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《三字经》:自羲农,至黄帝。
号三皇,居上世。
(伏羲、神农、黄帝)
《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。
《运斗枢》、《元命苞》等书载:三皇为伏羲、神农外,还有建立婚姻制度造人的女娲。
汉朝的《纬书》中称三皇为天皇、地皇、人皇,奉为三位天神。
后来在道教中又将三皇分初、中、后三组:初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后天皇人首龙身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女娲,后人皇牛首人身,即神农。
五帝
“帝”
原指五方上帝,战国后(有说是两汉)才附以人间历史人物之名替入。
五方天神合称为五帝的神话。
《周礼·天官》“祀五帝”
,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪。
东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”
为五方神,即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝。
后世增补的“五帝”
分别有如下不同说法:
黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)。
至于五位古帝,说法也各异,一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
《礼记·月令》以大皞(伏羲)、炎帝、黄帝、少皞(少昊)、颛顼为五帝。
《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾)、尧、舜为五帝。
人间的“五帝”
一词在《孟子》时尚未出现,书中只提到“三王五霸”
。
《荀子》中才有“五帝”
一词排在“三王”
前,但无人名。
按吕不韦十二纪的提法,五帝是主管四方、四时和五行之神。
黄帝居中,具土德;大皞居东方,具木德,主春,亦称春帝;炎帝居南方,具火德,主夏,亦称炎帝;少皞居西方,具金德,主秋,亦称白帝;颛顼居北方,具水德,主冬,亦称黑帝。
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》);
羲(伏羲)、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);
太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》);
黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》);
少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》);以其经书地位之尊,以后史籍皆承用此说。
于是这个三皇五帝说被奉为古代的信史。
三皇五帝
三皇:天皇、地皇、泰皇
五帝:东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪(五方上帝)
三皇五帝说法众说纷纭,增补的三皇,版本参考《司马贞·三皇本纪》、《帝王世纪》和《尚书大传》的说法。
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