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汤泉应制四首1(第2页)

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清时礼乐萃朝端②,次第郊原引玉銮③。

河岳千年归带砺④,寝园三月拜衣冠⑤。

便从畿甸亲民隐⑥,更启神泉示从官⑦。

非独炎灵钟坎德⑧,恩波深处不知寒⑨。

【笺注】

①汤泉:此指马兰峪温泉。

有清太宗后昭西陵及世祖的孝陵均在马兰峪,康熙多次到此地。

应制:指应皇帝之命写作诗文。

②清时:清平之时,太平盛世。

萃:聚集,汇集。

朝端:朝廷。

③郊原:原野。

南朝梁萧子范《东亭极望》:“郊原共超远,林野杂依菲。”

玉銮:指天子的车驾。

④河岳:黄河和五岳的并称。

语本《诗·周颂·时迈》:“怀柔百神,及河乔岳。”

毛传:“乔,高也。

高岳,岱宗也。”

孔颖达疏:“言高岳岱宗者,以巡守之礼必始于东方,故以岱宗言之,其实理兼四岳。”

这里指山川。

带砺:衣带和砥石。

《史记·高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使黄河如带,泰山若厉。

国以永宁,爰及苗裔。

’”

裴骃集解引汉应劭曰:“封爵之誓,国家欲使功臣传祚无穷。

带,衣带也;厉,砥石也。

河当何时如衣带,山当何时如厉石,言如带厉,国乃绝耳。”

后因以此为受皇家恩宠,与国同休之典。

⑤寝园:天子之陵园。

⑥畿甸:指京城地区。

《周书·萧詧传》:“昔方千而畿甸,今七里而磐萦。”

唐韩愈《潮州刺史谢上表》:“天子神圣,威武慈仁,子养亿兆人庶,无有亲疏远迩,虽在万里之外,岭海之陬,待之一如畿甸之间,辇毂之下。”

民隐:民众的痛苦。

⑦神泉:灵异之泉,这里指马兰峪温泉。

从官:指君王的随从、近臣。

⑧炎灵:指炎帝神农氏。

《史记·五帝本纪》张守节正义引《帝王世纪》:“神农氏,姜姓也……以火德王,故号炎帝。”

钟:汇聚。

坎德:水就下的性质,以喻君子谦卑的美德。

《易·说卦》:“坎为水。”

又《谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”

⑨恩波:喻帝王恩泽。

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